علي بن محمد بن عباس ( أبي حيان التوحيدي )

129

البصائر والذخائر

المسلمين ، وأصبح أهل زمانك أتباع مرغوب إليه ومرهوب منه . 376 - ومن إنشادات « 1 » إسحاق بن إبراهيم : [ الكامل ] إنّا إليك مع الذّميل « 2 » رمت بنا * قلص لها تحت الرّكاب « 3 » عرام يحملننا ومدائحا من لؤلؤ * لو كان من درّ يكون كلام 377 - الصّمّة القشيري « 4 » : [ الطويل ] ولمّا رأينا سبخة الرمل أعرضت * ولاحت لنا حزوى وأعلامها الغبر « 5 » شربنا سجال « 6 » الشوق حتى كأنما * جرت فاستقرت في مفاصلنا الخمر يظلّ لعينيك اللجوجين واكف * من الدّمع ألّا ينطق الطّلل القفر علام تقول الهجر يشفي من الجوى * ألا لا ولكن أوّل الكمد الهجر 378 - أنشد « 7 » : [ الطويل ] ولمّا رأت هند أنابيب رأسه * كأنّ بجنبيها هشيم حماط « 8 » بكت عين هند عن بياض وتحته * رياط من الأحساب أيّ رياط « 9 »

--> ( 1 ) ص : من إنشاد . ( 2 ) م : الركاب . ( 3 ) ص : الرحال . ( 4 ) بياض مكان « الصمة القشيري » في م . ( 5 ) الشطر الثاني مضطرب في م : « لنا ونعاف النفر فارده عبر » . ( 6 ) ص : بماء . ( 7 ) ص : شاعر . ( 8 ) ص : كماط ؛ والأنابيب : الطرائق ؛ والحماط : ثمر كالتين شديد الحلاوة يحرق الفم إذا كان رطبا ، فإذا جف ذهب ذلك عنه ، وهو يدّخر ، وله إذا جف متانة وعلوكة . ( 9 ) ص : مناط . . . مناط .